• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة: أهمية اللعب والترفيه للشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    عيد الأضحى: فرحة الطاعة وبهجة القربى
    محمد أبو عطية
  •  
    كيف يعلمنا القرآن الكريم التعامل مع الضغط النفسي ...
    معز محمد حماد عيسى
  •  
    أحكام الأضحية (عشر مسائل في الأضاحي)
    د. شريف فوزي سلطان
  •  
    زيف الانشغال
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    خطبة الجمعة في يوم الأضحى
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    الأخذ بالأسباب المشروعة
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    يوم العيد وأيام التشريق (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    المقصد الحقيقي من الأضحية
    عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)
  •  
    خطبة الأضحى 1446 هـ (إن الله جميل يحب الجمال)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    عبدالوهاب محمد المعبأ
  •  
    لبس البشت فقها ونظاما
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    خطبة: مضت أيام العشر المباركة
    محمد أحمد الذماري
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك لعام 1446هـ
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    خطبة عيد الأضحى لعام 1446 هــ
    أ. شائع محمد الغبيشي
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك: تضحية وفداء، صبر وإخاء
    الشيخ الحسين أشقرا
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

فوائد من كتاب "معرفة القراء الكبار" للذهبي

فوائد من كتاب معرفة القراء الكبار للذهبي
فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 27/2/2022 ميلادي - 26/7/1443 هجري

الزيارات: 4433

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

فوائد من كتاب "معرفة القراء الكبار" للذهبي


الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين...أما بعد: فمن مصنفات الإمام الحافظ الذهبي رحمه الله، في السير والتراحم: كتاب "معرفة القراء الكبار على الطبقات والاعصار" ترجم فيه للقراء، وفي ثنايا هذه التراجم فوائد، يسّر الله الكريم لي فاخترتُ بعضًا منها، أسأل الله أن ينفع بها.

 

متابعة السنة أولى:

أبو بكر بن عياش، روي من غير وجه عنه أنه مكث أربعين سنة أو نحوها، يختم القرآن في كل يوم وليلة. قلت: [القائل الإمام الذهبي] إذا سمعت مثل هذا عن الرجل يعظم في عيني وأغبطه، ولكن متابعة السنة أرفع، فقد نهى صلى الله عليه وسلم أن يقرأ القرآن في أقل من ثلاث، وقال: (لم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث) صدق نبينا صلى الله عليه وسلم، فلعل هؤلاء ما بلغهم النهي عن ذلك، والله أعلم.

 

قول: " يخلق " للإنسان إطلاق لا ينبغي:

إبراهيم بن علي بن أغلب الزوالي، قال ابن مسدي: كان في القراءات إمامًا، وفي علو إسنادها إمامًا، وله في الحديث الرواية والدراية وسمو الغاية، وأما الأدب فكان فيه بحرًا يقذف دررًا، ويخلق بحر الكلام نظمًا ونثرًا.

 

قلت [القائل الحافظ الذهبي]: قوله: " ويخلق " إطلاق لا ينبغي، فإن الله تعالى يقول: ﴿ وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ ﴾ [الصافات: 96]، وقال تعالى: ﴿ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ ﴾ [فاطر: 3]، فالأولى أن يقال: " ينشئ " والله أعلم.

 

قراءة أكثر من طالب القرآن على الشيخ في آن واحد خلاف السنة:

علي بن محمد ابن عبدالصمد بن عبد الأحد بن عبد الغالب بن غطاس، الإمام العلامة شيخ القراء، علم الدين، أبو الحسن الهمداني السخاوي، المقرئ.

 

قال القاضي في "وفيات الأعيان": رأيته مرارًا راكبًا بهيمة إلى الجبل، وحوله اثنان أو ثلاثة يقرؤون عليه دفعة واحدة فيي أماكن من القرآن مختلفة، وهو يردّ على الجميع.

 

قلت [القائل: الإمام الذهبي]: ما علمت أحدًا من المقرئين ترخص في إقراء اثنين فصاعدًا، إلا الشيخ علم الدين، وفي النفس من صحة تحمل الرواية على هذا الفعل شيء، فإن الله تعالى ما جعل لرجل من قلبين في جوفه، ولا ريب في أن هذا العمل خلاف السنة، لأن الله تعالى يقول: ﴿ وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴾ [الأعراف: 204]، فإذا كان هذا يتلو في سورة، وهذا في سورة، وهذا في سورة في آن واحد، ففيه جملة مفاسد:

أحدها: زوال بهجة القرآن عند السامعين.

 

وثانيها: أن كل واحد يشوش على الآخر، مع كونه مأمورًا بالإنصات.

 

وثالثها: أن القارئ منهم لا يجوز له أن يقول: قرأت على الشيخ علم الدين وهو يسمع، ويعي ما تلوته، كما لا يسوغ للشيخ أن يقول لكل فرد منهم: قرأ عليَّ فلان القرآن جميعه وأنا منصت لقراءته، فما هذا في قوة البشر، بل هذا في مقام الربوبية، كما قالت أم المؤمنين عائشة، "سبحان من وسع سمعه الأصوات" وإنما يصح التحمل إجازة الشيخ التلميذ، ولكن تصير الرواية بالقراءة إجازة لا سماعًا من كل وجه.

 

الخشوع في الصلاة:

يعقوب الحضرمي، كان عالمًا بالعربية، فاضلًا تقيًا نقيًا ورعًا زاهدًا، بلغ من زهده أنه سُرِق رداؤه عن كتفه وهو في الصلاة ولم يشعر، ورُدّ إليه ولم يشعر لشغله بالصلاة.

 

الحفظ في الصغر:

خلف بن هشام، المقرئ، أحد الأعلام، قال: حفظت القرآن وأنا ابن عشر سنين.

 

علي بن هبة الله بن سلامة بن المسلم ابن الجميزي، حفظ القرآن وهو ابن عشر.

 

فائدة الحفظ في الصغر:

عن علقمة قال: ما حفظت وأنا شاب، فكأني أنظر إليه في قرطاس.

 

ملازمة الشيوخ لمدة طويلة:

قتيبة بن مهران الأصبهاني الأزاذاني المقرئ، صحب الكسائي أربعين عامًا، وقرأ عليه.

 

أدب الطالب في التنبيه على خطأ الشيخ، ورجوع الشيخ عن الخطأ، وذكر من نبهه:

محمد بن القاسم، أبو بكر بن الأنباري، المقرئ، النحوي، ذكر الدارقطني أنه حضره في مجلسه يوم جمعة، فصحّف اسمًا، فأعظمتُ له أن يُحمل عنه وهم، وهبته، فلما انقضى المجلس عرَّفت مستمليه، فلما حضرت الجمعة الآتية، قال للمستملي: عرّف الجماعة أنا صحفنا الاسم الفلاني، ونبهنا ذلك الشاب على الصواب.

 

زِد من الضرب وزِد من الحديث:

قال صالح جزرة: سمعت هشام بن عمار يقول: دخلت على مالك، فقلتُ: حدثني، فقال: اقرأ، فقلت: لا، بل حدثني، فقال: اقرأ، فلما راددته، قال للغلام: اضربه، فضربني خمس عشرة درة، فقلتُ: ظلمتني، لا أجعلك في حل، فقال: ما كفارته، فقلتُ: أن تحدثني بخمسة عشر حديثًا، فحدثني، فقلتُ: زِد من الضرب وزِد في الحديث، فضحك، وقال: اذهب.

 

المجالس تكون مجالس علم:

أبو القاسم الشاطبي، كان متجنب فضول القول، ولا يتكلم في سائر أوقاته إلا بما تدعو إليه الضرورة، ويمنع جلساءه من الخوض إلا في العلم والقرآن.

 

الصدقة تجلب الغنى:

علي بن محمد بن علي بن هذيل، المقرئ، الزاهد، أحد الأعلام، كان كثير الصدقة، يتصدق على الأرامل واليتامى، فقالت له زوجته: إنك لتسعى بهذا في فقر أولادك، فقال لها: لا والله، بل أنا شيخ طماع أسعى في غناهم.

 

السكوت والكلام:

قال أبو بكر بن عياش: أدنى نفع السكوت السلامة، وكفى بها عافية، وأدنى ضرر المنطق الشهرة، وكفى بها بلية.

 

لماذا سمي النحو بهذا الاسم:

أبو الأسود الدؤلي، أول من وضع مسائل في العربية بإشارة علي رضي الله عنه. فلما عرض ما عمل على عليٍّ، قال: ما أحسن هذا النحو الذي نحوت، فمن ثمّ سُميّ النحو نحوًا.

 

الإخلاص في التصنيف:

أبو القاسم الشاطبي، المقرئ، الضرير، أحد الأعلام، سارت الركبان بقصيدتيه " حرز اماني " و " عقيلة أتراب القصائد " اللتين في السبع والرسم، وحفظهما خلق لا يحصون، وخضع لهما فحول الشعراء، وكبار البلغاء، وحذاق القراء، فقد أبدع وأوجز، وسهل الصعب، وأخلص النية.

قال رحمه الله: لا يقرأ أحد قصيدتي هذه إلا ينفعه الله بها، لأني نظمتها لله.

 

أُلِين لهم العلم:

قال لي الإمام أبو العباس: كان الشيخ جمال الدين بن مالك يقول: ألين للشيخ مجد الدين الفقه، كما ألين لداود الحديد.

 

قلت: [القائل الإمام الذهبي]: وألين لابن مالك النحو كما ألين لداود الحديد، وألين لشيخنا أبي العباس العلم، كما ألين لداود الحديد.

 

وقال سهل التستري: ألين لأبي داود الحديث، كما ألين لداود الحديد.

 

حفظ الأوقات من الضياع:

ابن سُكينة، المقرئ، شيخ العراق في عصره، كانت أوقاته محفوظة، فلا يمضي له ساعة إلا في قراءة، أو ذكر، أو تهجد، أو تسميع، كان لا يضيع شيئًا من وقته.

 

طاعون الجارف:

أبو الأسود الدؤلي، توفي سنة تسع وتسعين، في طاعون الجارف بالبصرة.

 

قال المدائني: حدثني من أدرك الجارف، قال: كان ثلاثة أيام، فمات فيها كل يوم نحو من سبعين ألفًا.

 

حسن الخاتمة:

محمد بن الحسين بن علي، أبو بكر المزرفي، كان من ثقات العلماء، مات ساجدًا في أول سنة سبع وعشرين وخمسمائة.

 

نسأل الله الكريم الرحيم أن يحسن خاتمتنا.

 





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • عرض لنشرات كتاب (معرفة القراء الكبار) للإمام الذهبي (ت748هـ)
  • فوائد ومسائل متفرقة من كتاب (معرفة القراء الكبار) للإمام الذهبي (ت748هـ)
  • فوائد من كتاب: طبقات الإمام أحمد بن حنبل لأبي بكر الخلال
  • معاناة الكبار

مختارات من الشبكة

  • فوائد من كتاب الفوائد (WORD)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فوائد من كتاب الفوائد للعلامة ابن القيم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فوائد من كتاب تاريخ الإسلام للذهبي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فوائد من كتاب "سير أعلام النبلاء" للإمام الذهبي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة مقدمة في ذكر فوائد لا بد من معرفتها للقارئ(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • ويقيمون الصلاة: فوائد وفرائد (خمسة وأربعون فائدة)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • 100 فائدة من فوائد حديث: ما لي رأيتكم أكثرتم التصفيق(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فوائد من بدائع الفوائد لابن القيم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أخذ قرض من البنك دون فوائد لكنه إذا تأخر بالسداد أصبح بفوائد(مادة مرئية - موقع موقع الأستاذ الدكتور سعد بن عبدالله الحميد)
  • مخطوطة الفوائد المستغربة ( فوائد الحافظ ابن بشكوال )(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/12/1446هـ - الساعة: 17:59
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب